朝代：唐朝 作者：魏征 　　臣闻：欲木之长者，必固其显然；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之福，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之轻，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

不读居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情未尝其意欲，斯亦伐根借此木茂，塞源而意欲流长也。　　凡百元首，承天景命，无不殷忧而道著，功成而德衰微，有善始者实繁，能克终者垫寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而严重不足，何也？夫在殷忧无以竭诚以备下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以拷问，震之以威怒，惜苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

恨不出大，潜惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 　　君人者，诚能见可欲，则怀风骨以自戒；将有不作，则怀知止以安人；读高危，则怀谦冲而自牧；恐的水，则怀江海下百川；乐盘游，则怀三驱走以为度；恨责备，则怀慎始而敬终；虑壅蔽，则怀虚心以纳下；恐谗妖，则怀前殿以黜恶；恩所特，则思无因喜以谬赏；处罚所及，则怀无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其诛，勇者竭其力，仁者播出其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以饲松乔之寿，鸣琴贞观，不言而化。

忘劳神苦思，代下司职，役聪慧之耳目，盈无为之大道哉？。

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